剧情简介
在古希伯来文圣经里,但以理书是编放在圣卷部分,而非编放在先知书中。如此编排的理由并不确知,可能是犹太教的拉比认为本书的神学思想和文学形式均异于先知文学。
《但以理书11章》默想 1又说:“当玛代王大流士元年,我曾起来扶助米迦勒,使他坚强。 2现在我将真事指示你。
他被描述为战斗和正义的象征,在《但以理书》和《启示录》等经典文献中都有所提及。同时,他也被视为护卫以色列人民的守护神。
巴顿主要看到了两个内容,一是但以理书的国王的梦,二是创世纪的开篇。先说国王的梦。国王指的是巴比伦王尼布甲尼撒(刚巧就是Bill给巴顿赠书的书名,所以这里也是潜意识下的幻想)。
看到这个画面,其实是有原画的,古斯塔夫·多雷所作的《四只野兽的视线》《The Vision of the Four Beasts》。
此曲受到无数女高音的青睐，被称为女高音的“国歌”。
但以理书的天启式世界观在这部分表露无遗。 这种世界观认为,创造并支撑整个世界的上帝掌管着历史上所发生的一切事情,并要将其导向至他所命定的结局:赏善罚恶。
但以理书是讲述一个年轻以色列人的故事;他在巴比伦王尼布甲尼撒称霸天下的日子(主前605至562年)从耶路撒冷被掳走。
在但以理书中这是第一次但以理主动引发神的启示。他知道耶利米的预言:以色列人要被掳七十年,之后圣所才得恢复。但以理计算年日,了解到七十年就快过去了。
然而,圣书中的大多数书卷,都是围绕着以色列民族与基督的教会而写。
《但以理书11章》默想 1又说:“当玛代王大流士元年,我曾起来扶助米迦勒,使他坚强。 2现在我将真事指示你。
他被描述为战斗和正义的象征,在《但以理书》和《启示录》等经典文献中都有所提及。同时,他也被视为护卫以色列人民的守护神。
在古希伯来文圣经里,但以理书是编放在圣卷部分,而非编放在先知书中。如此编排的理由并不确知,可能是犹太教的拉比认为本书的神学思想和文学形式均异于先知文学。
